Día: 21 de octubre de 2010

INICIARSE COMO ASAMBLEISTA

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Raíces Hebreas y Asambleas de Yahweh

Introducción

La presente no es una declaración de fe sino, más bien una guía, respecto de cómo un creyente que se allega a las raíces hebreas, puede ser parte de la restauración anunciada por Yahweh, desde las Asambleas de Yahweh.

¿Cómo puede uno comenzar a ser un asambleísta?

Bueno, este artículo está hecho con el propósito de ayudar a quienes quieren elevar su espiritualidad dentro de la fe de Israel, en el conocimiento de las “Raíces Hebreas de Mashíaj”. O sea, es especial, para aquellos que recién comienzan a transitar este camino, sin tener demasiado en claro, cuales son las pautas a seguir. Por lo que dependiendo de las creencias particulares de las distintas congregaciones, o grupos, estos son algunos de los posibles pasos a seguir:

GUÍA

Hay que dejarse guiar. Israel en general y aun el Israel mesiánico en particular, se basa en la instrucción como elemento de formación de carácter y espíritu. Es decir que todo aquel que esté dispuesto a servir al Eterno Yahweh, deberá pasar por un proceso de instrucción. Es en esta etapa en que el principiante tendrá que conocer la teología (valga el termino) y prácticas de la “FE” de Israel. Se debe por tanto estar dispuesto, a volver a comenzar prácticamente de cero. Sin tener, conceptos pre-concebidos que dificulten esto.

Sino tener un buen ánimo, para aprender, y preguntando diligentemente, pero sin estar debatiendo constantemente.

ANÁLISIS

Prepárese a analizar críticamente sus creencias anteriores. Este proceso, conlleva una fase destructiva y otra reconstructiva, y aun ambas pueden ocurrir simultáneamente. Todo el contexto helénico, se dejará, para comenzar a estudiar ahora, el contexto hebreo. Esto es así, dado que la educación, formación, y cultura de nuestro Mashíaj era únicamente la Hebrea. Por lo cual muchas doctrinas aprendidas en los seminarios y transmitidas por las congregaciones a través de púlpitos serán sometidas a una revisión altamente crítica y exhaustiva. Algunas desaparecerán por no ser bíblicas, y tener un trasfondo ocultista/pagano. Por ejemplo la Navidad, la cual es un invento sin base bíblica en absoluto. Pero en cambio aparecerán otras, que muchos predicadores “habían clavado en la cruz” como Shavuot, Yom Kippur, etcétera. Y toda doctrina deberá ajustarse a una nueva óptica hebrea y de Torah, que es la original.

ORDEN

Comenzar por la base: No saltear pasos ni tomar atajos. Sucede que muchas veces algunos creyentes o aun congregaciones ansiosas y deseosas de aprender rápidamente la Fe Israelita, terminan haciendo uso de métodos, formas, o sistemas de estudio, no convenientes, para principiantes. Como ser la Kábala (misticismo hebreo) y por error, elevan esta, al rango de “verdad total revelada”. O escritos apócrifos; etc. Y si bien, algunos escritos extra-bíblicos, pueden llegar a contener, cosas valiosas, es menester primero estudiar, completamente la Torah, antes de querer aventurarse, en otros estudios. Por eso se debe tener en cuenta siempre la escritura (2ºTi 3:17; Pr 24:5, 8:9, 12:21, 148:18, 2:6; 2ºTi 3:16). Es decir primero Torah, por varios años, y luego, se podrá ver o no, otros puntos de vista o teorías. Nada debe sustituir al estudio de la Torah. Porque es la base de la interpretación correcta de las Escrituras, ignorar esto es caer en el error. Con la Torah y los Escritos Nazarenos, ya tenemos más que suficiente. Es más nos haría falta tener varias siglos más de vida como para tener una completa idea de la voluntad de Abba expresada en su palabra.

ESTUDIO

Leer y estudiar la Torah. La palabra Torah significa básicamente instrucción. Y se compone de cinco libros llamados Jumash: Bereshit (Génesis), Shemot (Éxodo), Vayikrá (Levítico), Bamidbar (Números) y Devarim (Deuteronomio). Fue entregada a Israel en el Monte Sinaí. Contiene preceptos, estatutos, leyes, la descripción de la creación del mundo; el comienzo de la humanidad, la historia de los patriarcas; los orígenes del pueblo hebreo; la muerte de Moshé; etc. Con lo cual es muchísimo más, que el concepto helénico de ley. Y ha sido establecida por el Eterno Yahweh como centro del conocimiento religioso. Hallándose en ella, todo lo que hoy conocemos como cultura hebrea. Esta es una cultura única en el mundo, por nacer de la Instrucción. Así que al entrar a la cultura de Israel, se está entrando al mundo de Torah. Nada ni nadie está por encima de la Torah, ella esta primero y luego el resto de las escrituras. Todas las cuales estarán conforme a ella.

ORGANIZACIÓN

Normalmente tanto judíos, como mesiánicos, Nazarenos, etc, etc; estudian la Torah en ciclos anuales o trienales. Cada una de estas enseñanzas se llama “Parashá” (sección, porción), e incluyen Torah, Haftará (profetas); y en el caso de mesiánicos, o Nazarenos, se suman los “Ketuvim Sheliajim”, (o Escritos de los Enviados/apóstoles), lo que se conoce mayormente como nuevo testamento.

Ahora que en el caso de los creyentes “Asambleístas”, o sea los pertenecientes a la “Asamblea de Yahweh”. No se hace esto, sino que se estudia libremente la Torah, con un orden, pero en forma libre, sin ningún tipo de formato tradicional religioso. El orden a seguir es este: Primero los grandes temas de la restauración como ser los Nombres Kadosh del Padre y del Mesías; las Restauración de las Escrituras (ahora con el contexto hebreo), el conocimiento de la Besorah/buenas nuevas/evangelio; y luego los demás temas según su importancia y relevancia.

De todas formas aquel creyente que gustara de estudiar según el formato tradicional, el cual aun el Mesías utilizo, es completa y absolutamente libre de hacerlo, dentro de las Asambleas de Yahweh, sin impedimento alguno.

SHABAT

El día de Reposo es muy importante. Comenzar a reunirse en Shabat es una de las experiencias más enriquecedoras, que alguien pueda tener. El sistema de servicios, puede variar, sea con los judíos, o con los mesiánicos, o los Nazarenos, o con los Asambleístas, etc. Hay quienes hacen Kavalat Shabat (recepción del Shabat) en su casa el día viernes, y al día siguiente (sábado) van a una congregación, y hay quienes no hacen así. Y entre los mesiánicos, o entre los Nazarenos, esto también puede variar. Si se coincide, mayoritariamente, en que se debe hacer de 18 hs de un día hasta las 18hs del otro día aproximadamente (lo cual variara según la época del año, por la caída del sol). Esto es así debido, a que esta es la forma de los días bíblicos de Israel. Suelen ocurrir dos servicios: Uno por la mañana (para leer y estudiar la Torah/llamado Shajarit); y otro poco antes de la puesta del sol (para clausura o cierre del día Kadosh/santo, llamado Havdalah), más como se dijo esto puede variar, según cada congregación. Si bien todos los días son de Yahweh, es menester reconocer al creador del universo, respetando el día que el mismo aparto, como Kadosh/santo, debiéndonos abstenernos de hacer nuestros asuntos (salvo lo estrictamente esencial). Dentro de las “Asambleas de Yahweh”, hay libertad en este tema. Y mientras sea con respeto, orden, y bajo la Torah, no hay impedimentos, en los formatos.

TEFILOT

Oraciones. Es muy importante que se aprenda a orar. No porque antes no lo supiera hacer, sino solo por el hecho que muchas veces antes, no había una guía, salvo la inspiración de la Ruaj. Pero ahora se puede contar con guías escritas, como el Sidur, que es un libro con oraciones escritas. Así que cuando no sepa que orar, pueda hallar en este una guía efectiva. Pero es menester aclarar, que jamás ningún Sidur, puede reemplazar a la Ruaj haKodesh (espíritu santo), como guía primordial y por excelencia de todo creyente, o sea que ningún Sidur puede reemplazar a la Ruaj.

No obstante sin embargo, pueden cumplir la función de guía o enseñanza sobre que decir en una oración, para no perder tiempo, con cosas vanas, y hacer cada Tefilot (oraciones) más efectivas. Recapitulando, el Sidur es una recopilación u orden de plegarias para todos los días de la semana, Shabat (viernes/sábados) y las Moedim (festividades/convocaciones), bendiciones, súplicas, cánticos, agradecimientos y porciones de Tehilim (Salmos).

Hay versiones judías ortodoxas y también Nazarenas, todas pueden servir, pero especialmente las versiones Nazarenas, ya que incluyen a Yahoshúa el Mesías. Por tanto dentro de las “Asambleas de Yahweh”, también en esto hay libertad de elección. Pudiendo cada creyente orar según sea la guía de la Ruaj haKodesh/espíritu de santidad, o si fuera el caso que no sabe muy bien que decir, busque el apoyo a través de la guía de un libro de oraciones (sidur). Cabe aclarar que por supuesto ahora, se ora ya con el conocimiento de los nombres correctos del Padre y del Mesías.

LEGALIDAD

No tratar de aparentar lo que no es.

Los ministerios, no son intercambiables. O sea si alguien era pastor, ministro o reverendo, al llegar a las Raíces Hebreas, tal cargo no lo convierte en forma automática en un rabino. No hay Rabinos entre los de la Asamblea de Yahweh (a menos claro que hayan sido debidamente ordenados por otro rabino que a su vez ha sido ordenado). Esto no es rigidez, sino respeto a las congregaciones y a la Fe misma. ¿Qué hacer si ya se tiene la responsabilidad de dirigir una congregación y se desea introducir a la fe hebrea? Pues simplemente dos cosas:

Capacitarse y presentarse como Líder de Congregación, por ejemplo Roé (pastor) o Moré (maestro) pero jamás como el Rabino. Así que dentro de las “Asambleas de Yahweh”, habrá diversos ministerios, que para aquellos que dirijan una congregación será: “Líder, Pastor, Maestro” y para aquellos que acompañen o ayuden habrán otros varios. En la cultura hebrea algunos de estos se llamarían: Zaquén; Roé; Moré; Mevaser; etc, etc.

IDENTIDAD

Pueblo de Yahweh si, pero otra cosa no. O sea, Raíces Hebreas sí, pero con Yahoshúa el Mesías, ya que no fuimos llamados a ser o convertirnos en judíos sino en Israel. Y dentro de las “Asambleas de Yahweh”, no es la meta tener una identidad judía.

Así que las Raíces “SI”, pero el Mesías “También”. La meta es reunirnos con el Padre no con Judá (el hermano mayor).

Esta por tanto, ausente la necesidad de etiquetas religiosas. Nuestra identidad primaria (aunque no única) es ser hebreos hijos de Avraham y por tanto parte de Yisrael.

No importa si no nos reconoce como tal Judah, lo importante es ser reconocido como amYisrael/pueblo de Israel, por parte de Yahweh mismo. Se puede encajar, en varios formatos y llevar varias etiquetas. No obstante esa es la definición básica para un creyente que llega a las raíces hebreas.

Además como dijo Shaul/Pablo, “1Co 9:22… a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos.”

Las etiquetas nos identifican delante de los hombres, pero la identidad nos identifica delante de Yahweh. Sepamos las diferencias y obremos conforme a ello.

[Escrito por Yoel ben Yisasjar, basado en un artículo de Francisco Martínez] Editado escasamente por Leonardo Gómez.

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FUNDAMENTOS DE NUESTRA FE

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Una sinopsis de las creencias de la Asamblea de Yahweh

 

Introducción

Este documento se presenta con alegría por parte de los miembros en el Mesías como un resumen de las creencias fundamentales que fueron entregadas una vez a los santos, Judas 1:3. Les invitamos a que examinen la siguiente sinopsis de los principios de nuestra fe, y que “lo escudriñen todo, y retengan lo bueno,” 1Tesalonicenses 5:21.

Humildemente les presentamos este resumen básico de enseñanzas de la fe que tenemos en común. Afirmamos que lo siguiente es la verdad de acuerdo con la palabra inspirada por Yahweh:

LA BIBLIA

1. Que la Biblia es inspirada por Yahweh, y revela conocimiento que uno no puede aprender solo. Debemos vivir por toda palabra que sale de la boca de Yahweh, Mateo 4:4. “Toda la Escritura es inspirada por Yahweh, y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia,” 2Timoteo 3:16. “Que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,” 2Pedro 1:20. No debemos agregar ni quitarle a las Escrituras, Deuteronomio 4:12; 12:32; Apocalipsis 22:18.

EL PADRE

2. Que el Padre fue el único diseñador de todo lo creado por medio de Su Hijo al comienzo de Su Creación, Proverbios 8:22, 31; Apocalipsis 3:14; Colosenses 1:15-17. El Nombre del Padre Celestial, dado en las Escrituras originales es Yahweh, Salmos 68:4; Isaías 42:8; Jeremías 16:21; Yahweh es Su Nombre pare siempre, Éxodo 3:14-15; Isaías 63:12, 66:5. Su Nombre Majestuoso es exclusivo de toda la familia de Yahweh, Salmos 22:22, Juan 17:11; Efesios 3:14-15. Él es la fuente de todo poder y autoridad, todas las gracias y reverencia deben ser dirigidas directamente a Él, Mateo 4:10; 6:9; Colosenses 1:12; Santiago 1:17; 1Pedro 2:5. Yahweh es espíritu, Juan 4:24; y toda adoración es dirigida a Él en el nombre de su Hijo Yahshua el Mesías, Juan 14:6, Efesios 5:20.

EL HIJO

3. Que Yahoshua es el nombre correcto del Salvador, una contracción de la combinación de “YAHweh” y “HoShua“. “Shua” en Hebreo quiere decir “salvación”). (Las formas apocopadas Yahshúa y Yeshúa también son aceptables). Entonces Yahshua, significa “Yahweh es Salvación,” porque, Él es la salvación que Yahweh nos dio a los hombres para poder ser salvos, Hechos 4:12. Regocijadamente aceptamos los nombres revelados por nuestro glorioso Padre Celestial Yahweh y Su prodigioso Hijo, nuestro salvador, Yahshua el  Mesías. Yahshua es el Portavoz, la Palabra (hebreo, davar) que existió y estuvo con el padre, Yahweh. Génesis 1:26; Juan 1:1-3; 8:58; 13:3; 1Corintos 10:4; Colosenses 1:15-17. Él se despojó de su gloria celestial, renunciando a los derechos del cielo. Vino en forma humana como un sirviente, Juan 17:5; Filipenses 2:5-7; Hebreos 2:6-14; nació de una virgen por el poder de Yahweh, Isaías 7:14; 9:6; Mateo 1:18,23; Lucas 1:26-38; vino en Nombre de Su Padre, YAH, Juan 5:43. Vivió su vida sin pecar, Isaías 53:9; 1Pedro 2:22, y fue resucitado de la muerte por el Padre después de tres días y tres noches, según las Escrituras, Mateo 12:40 ; Hechos 3:15; 1Corintos 15:3-4; y  ascendió al cielo sentándose a la mano derecha de Yahweh nuestro Padre, Lucas 24:51; Hebreos 1:13. Ahora es nuestro consejero, nuestro mediador y sumo sacerdote, Hebreos 3:1, 4:14; solamente por Él podemos acercarnos a nuestro Padre, Juan 14:6.

ESPÍRITU SANTO

4. Que el espíritu santo (rúaj ha-qódesh) es la fuerza dinámica invisible, la mente, el poder dado del padre y compartido por su Hijo, Lucas 24:49; Juan 3:8; 14:17; 15:26; 1Corintos 2:10-16. Esta esencia invisible o poder se pones dentro del creyente a través del Hijo, Hechos 2:33, Tito 3:6, cuando el creyente se bautiza en el nombre de Yahshua y los Ancianos les ponen las manos, Hechos 2:38; 5:32; 8:17; 19:6; 1Timoteo 4:14; 2Timoteo 1:6; es también el bautismo del espíritu porque nos sumergimos en el cuerpo del Mesías, Romanos 8:15-17; 1Corintos 12:13; Gálatas 3:28. A través del poder del espíritu santo puesto en nosotros, con alegría demostramos nuestro amor por Yahshua y nuestro Padre al obedecer sus mandamientos, Juan 14:15; 14:21-24; Hechos 1:8; 1Juan 2:5. El espíritu santo es como el viento, Juan 3:8; Hechos 10:45, una fuerza dinámica e invisible y no es una persona. Por eso encontramos que la doctrina de la trinidad no se basa en las Escrituras, sino que proviene del paganismo.

INMERSIÓN (BAUTISMO )

5. Que después del arrepentimiento verdadero, el bautismo por inmersión en agua y en el Nombre salvador de Yahshua es un acto de consagración necesario, Mateo 3:13-17; Hechos 2:38; 4:12; 8:16; 10:43; 19:5; Romanos 6:3; y que la salvación sólo existe en el nombre de Yahshua, Hechos 4:12. Que el bautismo es una inmersión completa, una vez, en agua, Hechos 2:38, que representa la sujeción y sepultura del cuerpo y los modos de vida malos, Romanos 6:3-5; Colosenses 2:12; levantándose a servir en una nueva vida con el espíritu, Romanos 7:6; 12:1; 1Pedro 3:21. Hay una sola inmersión en el nombre salvador de Yahshua, que nos pone en un solo Cuerpo, Romanos 12:5; Efesios 4:3-6, uniendo a todos los miembros del Cuerpo a través del espíritu en la fe verdadera a través de Yahshua, 1Corintios 12:12-14.

MANDAMIENTOS

6. Que el gran plan de salvación de Yahweh para la gente solamente se logra a través de Su Hijo Yahshua nuestro Mesías y lo aceptamos cuando observamos todos sus días sagrados y sus días de fiesta, Levítico 23; Números 28-29. Los mandamientos (las leyes) de sacrificar animales y ofrecer sangre por los pecados en el templo, ya no son necesarios, fueron substituidos y cumplidos por Yahshua, el Cordero de Yahweh, Juan 1:29; Hebreos 8-10. Ahora nuestros sacrificios son espirituales, Romanos 12:1 Hebreos 13:15-16; 1Pedro 2:5. Con el Concilio de Jerusalem y con Pablo, no aceptamos la imposición de la circuncisión para los no-judíos. La circuncisión verdadera siempre ha sido la obediencia del corazón, Deuteronomio 10:16; 30:6-8; Jeremías 4:4; 1Corintos 7:19; Gálatas 5:6; Filipenses 3:3; ahora es posible, a través del espíritu santo que reside dentro de nosotros, cumplir todos Sus Mandamientos con la fe en Yahweh, Deuterenomio 7:9; Salmos 119:160; Mateo 5:17-19; 19:16-19; Efesios 2:8-10; 1Juan 3:21-24.  Que haya algunos mandamientos de la Torah que no aplican a los que viven en Yahoshúa el Mesías no significa que fueron abolidos, sino más bien renovados a su aplicación correcta y original. O sea, según la voluntad de Yahweh expresada en el texto bíblico.

SHABAT / SÁBADO

7. Que el día séptimo de la semana (Shabat o Sábado) es el día que Yahweh apartó, y es un memorial de Su poder omnipotente, Génesis 2:2-3. El Shabat es un día sagrado de reposo, Éxodo 20:8-11; y señala hacia el grandioso descanso milenial de salvación, Mateo 11:28-30; Lucas 4:16-18; Hebreos 4:1-6. Yahweh ofrece gratuitamente el Shabat como una oportunidad de aceptar y experimentar Su Maravillosa creación y redención; Marcos 2:27-28; Hebreos 4:7-11. Al participar en el Shabat expresamos nuestra fe en Yahshua, como el co-Creador y co-Autor con el Padre y como el consumador de nuestra salvación, Hebreos 12:2. Al descansar en el Shabat simbolizamos nuestro amor, lealtad y nuestra fe en Yahweh, Éxodo 31:13. Al consagrar una porción de nuestro tiempo, que Él designó para descanso y adoración, demostramos nuestro deseo de obedecerlo, y reconocemos Su dominio sobre nuestras vidas y toda creación. El “día de descanso Sabático” permanece para su pueblo, Hebreos 4:9, un día sin trabajo para disfrutar y descansar, Isaías 58:13.

PÉSAJ / PASCUA

8. Que la conmemoración del precioso sacrificio de Yahshua el Mesías se observa cada año en la tarde, en el mes primero (mes de Abib) comenzando con el día catorce. Algunos entienden que se debe observar cuando termina el día trece y comienza el día catorce; otros entienden que debe ser al final del día catorce y comienzos del 15, de acuerdo con la Pascua original en Egipto cuando el Ángel de la Muerte pasó a la medianoche, Éxodo 12:13-14. (“Cada cual esté firme en su convicción”, dice Pablo.) Humildemente compartimos en el Memorial de la Pascua, dando testimonio de que aceptamos la sangre derramada por nuestro Salvador por nuestros pecados, Números 28:16; Lucas 22:15-20; 1Corintios 11:23-29. Los símbolos que se usan fueron instituidos por Yahshua: comer pan sin levadura, representando su cuerpo estropeado, Éxodo 23:18; 1Corintios 10:16, y tomando del fruto de la vid, vino o jugo de uva, representando la sangre derramada que él entregó por nosotros, Deuteronomio 32:14; Isaías 65: 8-9; Mateo 26:27-29. Demostramos amor a Yahshua y humildad a nuestros hermanos(as) cuando nos lavamos mutuamente los pies, como lo hizo Yahshua, Juan 13:3-17.

MATSOT / FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA

9. Que después de compartir en la Pascua, nos esforzamos por vivir nuestras vidas sin pecado y obedecemos los mandamientos cuando observamos los siete días de comer pan sin levadura, Levítico 23:6; Mateo 16:12; Marcos 8:14-15; Lucas 12:1; Romanos 6:13-22; 1Corintios 5:6-8. El primer día de la Fiesta simboliza el escalón inicial hacia lo virtuoso y al salir del pecado, el día quince de Abib es un tiempo que nos gozamos en observar. Porque este Shabat da comienzo a los siete días de la Fiesta De Los Panes Sin Levadura. El séptimo o último día es un día Sabático también, el 21 de abib, representa la salida del mundo de pecado, rebelión y seguir lo virtuoso de nuestro Salvador, Yahshua el Mesías, Éxodo 12:15, 20; Números 28:17-25; Hechos 20:6,7. Alegremente sacamos todo lo que contiene levadura de nuestras casas por los siete días, nos acordamos que debemos limpiarnos de toda doctrina falsa que nos puede hacer pecar, pues con actos físicos aprendemos lecciones espirituales. Se come pan sin levadura por los siete días, eso nos permite simbólicamente obtener el pan de sinceridad y verdad, 1Corintios 5:7-8.

SHAVUOT / PENTECOSTÉS

10. Que el día de Pentecostés (Shavuot) o Fiesta de Semanas es un día Sabático y el tercer día Sabático del Año y es un día especial de asamblea, Levítico 23:15-21; Números 28:26, y se cuenta desde el día que sigue al día de reposo, que cae en la Fiesta de Pan Sin Levadura. Siete días de reposo (Shabats), siete semanas completas se cuentan, lo que nos lleva al día después del día de reposo, siendo el Domingo o el primer día de la semana. Se observa como un memorial del día en que Yahweh hizo la Alianza con Israel en el Sinay, Éxodo 24:4-8. También fue el día que la asamblea de Yahshua recibió poder del cielo, Lucas 24:49; Juan 14:26, 15:26; Hechos 1:4-8. Ese día se cumplió cuando Yahweh envió Su espíritu santo a la tierra en el día de Pentecostés, Hechos 2:1-18, para permanecer con Su pueblo para siempre, Juan 14:16. Pentecostés o Fiesta de Primeros Frutos, apunta a la cosecha inicial de almas, un tipo de primeros frutos para Yahweh, Romanos 8:23; 11:16; 16:5; 1Corintios 15:20-23 y 16:15; Judas 1:18; Apocalipsis 14:4.

YOM TERUÁ / DÍA DE TROMPETAS

11. Que ávidamente esperamos el retorno de Yahshua el Mesías, nuestro Salvador, pues cuando regrese al sonido de la última trompeta y voz del arcángel nos regocijaremos y recibiremos nuestra recompensa, 1Corintios 15:22-23 y 51-53; 1Tesal 4:14-17; 1Pedro 5:4; Apocalipsis 2:23; 22:12. El Día de Trompetas es la cuarta observancia sabática del año y comienza en el mes séptimo y es día de asamblea, Levítico 23:24-25, nos recuerda que debemos pensar en las cosas del cielo para exaltar al retorno de Yahshua al último sonido de la trompeta, Lucas 21:27-28. El sonido de trompetas representa el tiempo, cuando Israel se congregaba al sonido de la trompeta, para viajar o como alarma de guerra, Números 10:1-10.

YOM KIPUR / DÍA DE LA EXPIACIÓN

12. Que el Día de la Expiación fue el día que Yahshua hizo la Expiación para nosotros. Siendo reconciliados por Yahshua, Romanos 5:6-11, 2Corintios 5:18-21; Colosenses 1:19-22; Hebreos 2:18, con júbilo platicamos con otros sobre su obra gloriosa. Cuando termina el día noveno del séptimo mes con la puesta del sol y comienza un nuevo día (Lev. 23:32), no comemos ni tomamos nada por veinticuatro horas hasta el día décimo, y se termina a la puesta del sol, Levítico 16:29-31; 23:27-32, Números 29:7. Nos acordamos que siendo humanos y carnales necesitamos el sacrificio vindicador de Yahshua. También miramos hacia la destrucción del Satán, Hebreos 2:14, y el mundo existiendo unido por Yahshua y nuestro Padre Celestial, Hechos 27:9; Apocalipsis 20:1-3. Expiación es el quinto día Sabático anual y también introduce el año de Jubileo. Históricamente es el día más sagrado del año.

SUKOT / FIESTA DE LAS CABAÑAS

13. Que la Fiesta de las Cabañas enseña el virtuoso reino de mil años de Yahshua, que llegará en poco tiempo, Zacarías 14:16. Cuando Yahshua se haga el gobernante del reino, habrá paz, prosperidad y felicidad. Él pondrá en efecto los Mandamientos de Su Padre Yahweh, que son especialmente estudiados durante esta Fiesta. Estudiándolos demostramos nuestra fe en la soberanía de Yahweh, que eventualmente tendrá sobre todo el mundo. Una asamblea en la que Yahweh ha puesto Su nombre; la Fiesta de las Cabañas se observa por siete días, iniciándose en el día quince del séptimo mes (Tishri 15-21), el primer día es el sexto día sabático del año, Levítico 23:34-36, y 43; Números 29:12. La Fiesta de las Cabañas dura siete días, mas el Último Gran Día que Yahshua también observó, Juan 7:37, haciendo una celebración de ocho días.

SHEMINÍ ATSÉRET / ÚLTIMO GRAN DÍA

14. Que la culminación final del plan de Yahweh será completa en la gran cosecha de entre toda la gente que haya vivido en el mundo, Apocalipsis 20:5, y que se cumplirá la sentencia eterna de Yahweh, Apocalipsis 20:11-15; Hebreos 6:4. Conocido como el Juicio del Trono Blanco, Mateo 25:32, es prefigurado por el octavo día de la Fiesta de las Cabañas, el séptimo día Sabático del año llamado el Último Gran Día. Es el tiempo de la salvación final de Yahweh, Levítico 23:36; Números 29:35; Juan 7:37-38. Es entonces cuando el cielo y la tierra gozarán, Isaías 66:22; Apocalipsis 21:1. El ciclo del Jubileo Sabático es indicativo del plan de Yahweh para entrar a Su “descanso”.

ROSH JÓDESH / LUNA NUEVA

15. Que los meses sagrados son delineados cuando el creciente de la luna nueva se ve delgada, 2Reyes 4:23; Nehemías 10:33; Salmos 81:3. Las escrituras sagradas indican que los nuevos días de luna empiezan en el lugar donde se observó la luna nueva en el mes particular. Los días sagrados empiezan y terminan a la puesta del sol, Levítico 23:32; Jueces 14:12 y 18; Marcos 1:32. Las lunas nuevas van a ser observadas en el Reino, Isaías 66:23.

PECADO

16. Que el pecado es la desobediencia a los mandamientos (la ley) de Yahweh, 1Juan 3:4, y que sin los mandamientos (la ley) no hay pecado, Romanos 7:7-12. Todos han pecado y se quedan cortos de la gloria de Yahweh, Éxodo 20:1-20; Deuteronomio 5:1-24; Romanos 3:23. El castigo del pecado es la muerte, Génesis 2:16-17, y 3:19; Romanos 6:23; 1Corintios 15:22; Hebreos 9:27. La muerte es dormir en inconsciencia total, regresando el cuerpo a la tierra, Juan 11:11-14; Eclesiastés 9:5-6, 10; Isaías 38:18; Salmos 115:17.

GUEULÁ / REDENCIÓN

17. Que siendo que todos hemos pecado y merecemos el castigo de la muerte, ahora es necesario arrepentirnos; uno tiene que arrepentirse por haber sido desobediente a la santa Ley de Yahweh. Ahora uno tiene que cambiar a los modos de obediencia, siguiendo el ejemplo de la vida de Yahshua el Mesías, Mateo 19:17; Juan 8:11; Hebreos 6:1, 9:14. A fin de librarnos del castigo de la ley, que es la muerte, tenemos que aceptar el sacrificio de Yahshua el Mesías como pago por nuestros pecados, Mateo 26:26-28; Colosenses 3:13; Hebreos 9:26, 10:12; 1Pedro 2:21-24; 1Juan 1:7-10. Él es nuestro Consejero y Mediador, 1Timoteo 2:3-5.

SANTIFICACIÓN

18. Que al haber sido limpiados y separados por la fe en Yahshua, creemos que es importante ser limpios por dentro como por afuera. Nuestro cuerpo es el templo del espíritu santo y regocijadamente nos adherimos a la ley de las carnes limpias de Levítico 11 y de Deuteronomio 14. Es una lección de santidad, que nos enseña la diferencia entre lo limpio y lo inmundo, lo sagrado y lo profano, 2Corintios 6:16-18. Somos lo que pensamos, y debemos disciplinarnos a tener cuidado con el material que leemos, el tiempo con la televisión, la radio, amigos y socios. Debemos comer limpio, pensar limpio, vivir vidas limpias, debemos ser limpios y santos ante Yahweh. Debemos de ser ejemplos para el mundo, 1Timoteo 3:7, y ser santificados ante Yahweh, Mateo 5:48; 1Corintios 3:17; 1Pedro 1:15-16; Apocalipsis 21:27.

UNCIÓN

19. Que el sacrificio perfecto de Yahshua ha hecho posible que podamos ser curados de nuestras enfermedades, Isaías 53:5; Santiago 5:13-20. Sobre la unción a los enfermos por los Ancianos de la asamblea en el nombre de Yahshua y Yahweh, es posible curar nuestras aflicciones, si simplemente le rogamos a Yahweh en oración, confiando en Él y siguiéndolo.

DIEZMO

20. Que es una bendición poder honrar a Yahweh con nuestras finanzas, Proverbios 3:9, y un acto de adoración al apoyar la obra de Yahweh y/o sus maestros con nuestros diezmos (de manera voluntaria, no obligada). Es más bendecido dar que recibir y damos alegremente, sabiendo que Yahweh es generoso y nos da todo lo que necesitamos.  Gn 14:18-20 y Gn 28:20-22 (como hizo Avraham, Yaakov, etc) y ofrendas, Levítico 27:30-33; Malaquías 3:8-12; Mateo 23:23; 1Corintios 9:1-25; 2Corintios 9:1-15.

EL ADVERSARIO

21. Que el Satán es un espíritu personal. Algunos entienden que fue el querubín que se llamaba Lucero (Helel), y que su alto orgullo causó su expulsión del cielo, Isaías 14:12-20; Ezequiel 28:13-19; Lucas 10:18; Apocalipsis 12:7-9. Que el diablo es el adversario de Yahweh y de Su pueblo, Juan 8:44; Apocalipsis 12:10, y que eventualmente va a ser destruido, Isaías 14:18-19; Ezequiel 28:16; Romanos 16:20; Hebreos 2:14. La intención del Satán es destruir el futuro reino de Yahweh, Mateo 4:1-11. Con la ayuda de Yahweh podemos resistir al diablo y huirá de nosotros, Santiago 4:7.

MORTALIDAD

22. Que los muertos están inconscientes en sus tumbas, dormidos en su muerte y esperando la resurrección, Job 14:12-14; Daniel 12:2; Juan 5:29; 1Corintios 15:51-56; 1Tesalonicenses 4:13-17; Hebreos 11:13, 39. Que la inmortalidad es lo que buscamos, Romanos 2:7; 1Corintios 15:53-54, y es posible a través de la obra de Yahshua el Mesías, Juan 3:15; 17:2-3; 2Timoteo 1:10, que solamente Yahweh tiene inmortalidad, 1Timoteo 1:17, 6:16. Que las almas de los seres humanos no son inmortales, Salmos 6:5; 115:17; Isaías 26:19; y que las almas pueden morir, Ezequiel 18:4, 20; Mateo 10:28.

EL CUERPO DE CREYENTES

23. Que Yahshua el Mesías es el fundamento y la piedra angular de Su cuerpo (la quehilá o ekklesía), la asamblea (consistiendo de los fieles creyentes desde el día de Pentecostés, Hechos 2), que han aceptado el sacrificio de nuestro sagrado Salvador y que han cambiado sus vidas de acuerdo con la palabra de Yahweh, Mateo 12:50. El adiestramiento y preparación para recibir el Reino se hace a través del cuerpo de fieles, 1Pedro 2:5 y 9-10; Apocalipsis 1:6, 20:6. Es en la qehilá (ekklesía) donde se ejercen los dones espirituales para perfeccionar a los santos, en la obra del ministerio, para edificar el cuerpo del Mesías, Efesios 4:7-13; 1Corintios 12:7-10; 28-30. En la asamblea se manifiestan los frutos espirituales, Gálatas 5:22-23, y nuestra relación con los miembros de la asamblea debe ser igual que con Yahshua, Mateo 12:50; 25:40.

Las mujeres de la asamblea deben cubrirse el pelo durante la oración, esta es la costumbre practicada hoy, que fue establecida en el tiempo de Pablo el apóstol.  Pablo escribió sus razones en 1Corintios 11:1-16. Yahweh es la cabeza de todo, incluyendo a Yahshua.

Yahshua ahora es nuestro Sumo Sacerdote y simbólicamente usa una mitra de ese oficio, Levítico 21:10. En el mundo el hombre representa la gloria de Yahweh y se para descubierto frente de Él. Las mujeres representan la gloria del hombre y deben tener la cabeza cubierta (katalúptos). (El texto de la Biblia versión Reina-Valera no aclara lo que Pablo explica acerca de los arreglos de Yahweh.)  La Multitud de los ángeles en el cielo dan testimonio de las actividades de los hombres, 1Corintios 4:9. El hombre es la cabeza de la familia y debe amar a su esposa, como Yahshua ama a la asamblea, Efesios 5:23-25.

AMOR

24. Que debemos ser el ejemplo de la fe que profesamos. Nuestro ejemplo es el de Yahshua, el Mesías a quien tratamos de emular en amor, honestidad, humildad, fe, esperanza, paciencia y reverencia, Levítico 19:17-18; Mateo 5, 6, 7, 22:39; 1Corintios 6:1-11; 1Pedro 2:21-23.

El amor es el atributo mayor que tratamos de mantener en nuestras casas, en nuestras asambleas y en nuestras comunidades. El amor es altruista, enfocado en los demás y considera a la otra gente. El amor debe verse entre los miembros de la asamblea donde quiera que estén, porque es la señal verdadera del pueblo de Yahweh.

Creemos que la salvación se ofrece a todo el mundo. Yahweh es El Creador de todas las naciones y ha hecho de Su Casa una casa de oración para todos los pueblos, Isaías 56:7; Hechos 8:27-39; Gálatas 3:28 y Colosenses 3:11. El amor de Yahweh manifestado en el sacrificio de Su Hijo Yahshua el Mesías, está disponible para todos, Apocalipsis 3:20; 22:17. Demostramos que lo amamos cuando obedecemos todos Sus mandamientos, 1Juan 2:5; 5:3; 2Juan 6.

CALIFICACIONES PARA SER MIEMBROS

Arrepentimiento, inmersión en el nombre de Yahshua, y recibir el espíritu santo, son los pasos que uno tiene que tomar para ser miembro del cuerpo de Yahshua, Hechos 2:38. Una vida de progreso, conocimiento y gracia en Yahshua, cada cual buscando su propia salvación, con temor, reverencia, y obediencia a la ley real que enseña la conversión verdadera que se espera de todos, Filipenses 2:12; Efesios 4:13. Cada miembro también debe reconocer esto como un resumen básico de las enseñanzas sólidas, proclamadas en las Escrituras Inspiradas.

(Seguir en los pasos de Yahshua el Mesías, también puede incluir el uso de la barba. No es mandatorio, pero las Escrituras enseñan que la barba fue usada por Yahshua (Isa. 50:6) y las escrituras también hablan sobre el uso de la barba por los hombres de Israel, Levítico 14:9; 13:29-30; pero no es una orden, Levítico 19:27; 21:5. El uso de la barba depende de la preferencia de cada persona.)

(Declaración genérica que puede ser copiada y usada por todas las asambleas.)